老外拍摄古代风景***

1. 中国古代有专门的史官记录历史，其他国家是如何记录历史的？
2. 在古代朝鲜，有一种叫做“医妓”的女医生，她们的工作内容是什么？

中国古代有专门的史官记录历史，其他国家是如何记录历史的？

靠各种书。

比如《荷马史诗》记录公园前11世纪到前9世纪。

比如《历史》希罗多德记录前492到前479年的希波战争，马拉松战役等等。

再比如《马可波罗游记》也记录一部分历史。

话说中国的史官也不靠谱。难有新朝夸旧庙，谁能不说自己是正统天注定？

应该没有。

大都是以个人传记形式记录历史，这还得是古希腊与古罗马文明才有的现象。

例如色诺芬的《远征记》，希罗多德《历史》，凯撒的巜高卢记》等等。

所以古代西方的历史记录很多建立在个人的自传，以旅途见闻到个人亲历为主，直至十三世纪的马可波罗亦如此。

以匈奴西迁为例。

我们对匈奴记录非常详细，但西迁后的匈奴就仿佛消失在历史迷雾，一直到他们重新出现在罗马帝国边界。

依照匈奴人说法：母亲怀他在一个地方，生他在另一个地方，长大成人又是新的地方。

唉，换句话说，汉朝到罗马的这一段路更是历史黑幕，没有记录历史的体系。

这一段路便是中亚到东南欧。

美洲与非洲等地更不用提。

外国没有专门的史官制度，因此记载方式主要有：

1、游记。主要记载个人旅行的所见所闻，从而记载当时历史情况，就像是《马可波罗游记》，便是重要的参考史籍。

2、传记。主要通过记载个人的人生情况，记录了当时的历史***及情况。

3、吟游。通过一些吟游诗人的创作，记录历史人物***，如《荷马史诗》

4、宗教记录。这个就更为普遍，宗教典籍是当时记录历史最重要的方式。

外国没有史官制度，所以他们记录历史的方式五花八门。其主要记录历史的方式有以下几种:

1、游记。主要记载个人旅行的所见所闻，从而记载当时历史情况。

2、传记。主要通过记载个人的人生情况，记录了当时的历史***及情况。

3、传教。主要通过传教士的活动情况记录历史。

4、吟游。通过一些吟游诗人的创作，记录历史人物***。

其实每个国家都有史官，就是把那段发生的事情记录下来。以便于后人来参考。作为历史的证据，史官在每个朝代都有，各朝各代都离不开史官的，史官记录好要通过审阅。最后皇帝在审阅，看是不是合理。像汉朝的司马迁就是一名非常厉害的。历史写的太真实，被汉武帝下狱，史官是历史的见证搜集至于传承。让后世知道那段历史，司马迁的史记很有名，如果没有史官记录就没有历史。

在古代朝鲜，有一种叫做“医妓”的女医生，她们的工作内容是什么？

朝鲜王朝，受儒家文化影响很深，也信奉男女授受不亲那一套，但是有一个现实问题不得不面对，就是“妇人有疾，使男医医治，或怀羞愧，不肯出示其疾，以至死亡。”

总死人不行，于是“医女”这个职业应运而生了，朝鲜太宗6年，也就是公元1406年，朝鲜开始从宫婢中选拔童女，主要教授针灸，诊脉。学好了，协助太医给王室和官僚大臣的女眷看病。

大长今是内医女，不是医妓

第一批医女，有十人，最后成材的有五个。

之后经历几朝，医女成为制度，被选拔的医女要考试，通过了的做医女，没通过的去惠民署做茶母。医女制度逐渐在朝鲜王朝全境范围内推行。

医女的出身很低，主要包括官婢，和非官婢的贱民阶层出身的十到十三岁女孩，这就为医女逐渐医妓化提供了基础。

朝鲜燕山君8年，也就是公元1501年，下旨在京城的宴会上严格禁止各级官吏私藏医女；同年六月 ，在燕山君生日那天，宫内大摆宴席，精选了七十名医女进行歌舞表演，同时招来一些样貌姣好的***穿上干净的衣服御前供；同年十一月，太妃殿进宴时挑选了年龄较小的后备医女五十名在御前供奉；同年十二月，内医院奉旨教授医女穿戴和一些礼仪相关的事项，并要去学习***所学的歌乐。

这样就开始了医女的医妓化。

之后各朝又有反复，1506年，朝鲜王朝中宗下令禁止在宴会中传唤医女参加，专心看病就行了。

到了朝鲜王朝光海君时期，医女一边要诊疗治病，一边还要和***一起参加宴游活动。因为她们的双重身份，所以就被称为“医妓”。