荣昌百竹风景***拍摄

1. 农村新的丧葬规矩有哪些呢？

农村新的丧葬规矩有哪些呢？

农村的丧葬习俗有哪些？丧葬缘于神学。神学认为，阴阳是两个世界，人的寿命由阎王主宰，人死是因罪孽而被阴司收监，加上又是親人永别追念，故丧葬分为两个内容，一是祭奠，二是超度。祭之以礼曰:开路(开灵立牌位)，说是人死后，魂魄跪于庙堂暗处，需道士招魂开光。三朝停棺夜歌子，堂奠家祭发葬，超度指人死后过十道阎王殿，每一道七天，叫印七，为什么呢？传说一个阎负责项目不同，有管这管那的，衣食住行，连水都会有数的，用过了，浪费了也是一种罪过，印七焚香烧纸，与阎王说点情罢了，用句不好听的话说，实际上有点象今天的行人倄，有一句夜歌子唱得好，五大阎王你莫怕，他是前世包大人，这说明丧礼在重复着红尘的一切，十七圆满后，魂魄得到了归宿，丧礼也就结束了，至于其中的许许多多细节是一言难尽的。

生老病死乃是人之常情，但是人死之后就要有一个仪式，来悼念死者，在农村有怎样的葬礼习俗呢？

送终，家里长辈去世的话，身边一定要有子女亲人的，这叫做送终，也就是陪老人走完人生最后的一段路，子女在场，表示孝顺，如果子女不在场而老人去世，则人们会议论，说她的子女不孝顺。

哭丧，老人去世后，由他的后辈例如女儿，儿媳妇，大哭一阵，表示沉痛的哀悼，这是旧时传下来的风俗，旧时的女人没有工作，不识字，一辈子只能夫唱妇随，生活的逆来顺受，家里的男人去世了，她们失去了顶梁柱，联想到自己的悲惨命运，就趁机大哭一番，悲痛欲绝的哭声，会让人觉得十分难过，对逝者的去世感到悲伤。

种火，这是一种封建迷信，人去世入土后，其子女要在晚上带着烧纸和火种去坟前烧纸，一来为死者暖暖身子，二来为死者烧饭，这种仪式要进行三天，况且都是晚上去，第二天要比第一天晚，第三天要比第二天晚，第三天的时候要告诉死者，一边烧纸一边念叨，我以后不能来帮你烧饭了，你自己烧饭吧之类的话，然后把火柴一起烧了。

看风水，家里人去世了埋在哪里是要找风水***看的，要选个好的地界，依山傍水之势能够保佑后代子孙金玉满堂，或是平平安安，所以逝者的后辈对于逝者安息的位置很是看重。

希望以上内容能帮到大家，有什么观点可以在下方留言，大家一起交流，我会继续解答农村的相关问题，请大家多多关注！

丧葬是对逝者一种悼念举行的仪式，也被称之为丧事。关于民间丧葬习俗有哪些，民间丧葬风俗习惯又是什么呢？下面就让我们一起来了解下吧，希望可以帮到您！

民间丧葬习俗

1、送终：人的生老病死是一种自然规律，***难免一死，可对长辈的死，家人是很讲究的。高龄老人过世，讲究的是要有子女在场，看着老人死去，这就叫为老人送终。如果一位长者，由于生急病暴病而死，或者患慢***在不知不觉中死去，其子女一个都不在场，这个长者死去，人家就要议论，一是称此长者无福气，连送终的人也没有一个；二是要议论他的子女不孝，老人死去都不知道。人们俗称的寿终正寝就是指老人过世时有子女在场，如无子女在场则视为不吉利。在此风俗的影响下，所以一般人家在高龄老人病危期间，子女们再忙也要守在老人身边，直到老人过世，子女们才放心。凡遇到这些子女，人家就会议论说他们是孝子孝孙，当然，若遇到那些患慢***的老人突然病故，即使子女不在场，人家也会谅解，人们俗称的长病无孝子，但对送终的风俗至今未变。

2、哭丧：高龄老人或长辈过世，女性子女在场一见老人断气就要放声大哭。这种哭由老人的女儿哭，儿媳妇哭，如亡者是男性，还有其妻哭，这时的哭叫“哭丧”，这种哭丧有两层意思：一是表示哀悼和悲痛；二是以哭声惊动左邻右舍，表示其家死了人，人家就会闻声而至，表示对死者的哀悼和对生者的安慰。旧时风俗中的哭丧有三种，一是在死者刚刚断气时的哭，二是在死者入殓时的哭，三是在亲朋好友来吊唁时的哭，特别是吊唁者来吊唁时家人的哭丧，迷信风俗中有“破法”之意，如果吊唁者来吊唁时没有家人哭丧，吊唁者就认为是晦气，所以，在死者的灵堂里，始终不能缺人，有的人家在灵堂里总要安排一个帮忙人，只要看到有人来凭吊死者，他就会高声地叫一声“哭两声”，这时死者家属听到叫声，马上就要哭嚎几声，这种哭嚎声，有的地方叫“嚎丧”，嚎丧一般都不是出于内心，而是出于礼节，但不论是哭还是嚎则都叫“哭丧”。旧时的哭丧和现时不尽相同，旧时的哭丧大多数发自内心，因为旧时的妇女社会地位低下，一身中既受尽了生活苦难折磨，同时又受到社会和家庭的折磨，她们深受种种磨难和苦楚，一旦遇到父母或丈夫的过世，她们的哭丧就会联系自己的悲惨遭遇，趁机悲哭一番，以发泄胸中的苦楚，她们的哭一般都是如诉如泣，悲悲切切，涕泪具下，即使是对凭吊者来时的哭，也是十分悲哀的。现代人哭丧就不同了，特别是一些年轻妇女她们对生活苦楚毫无感受，即使亲人过世，一般只能干嚎几声，甚至干嚎都不会，她们既不会哭，又不会嚎，更不要说诉，有的只会抽泣，或叫泣不成声。现代人不会哭丧，但也想出了办法，他们在灵堂里播放哀乐以代替哭丧。也有的化钱请专门的哭丧婆代哭。

3、到头更饭与行粮瓶：更饭是鬼饭的俗称，烧到头更饭和作香更饭这种民族传统风俗，是对死者和长辈死者表示孝敬。凡是逢年过节，或四时八节祭奠亡灵，俗称祭祖作香，认为子孙在祭祖作香时，祖宗的亡灵都要回来吃饭，这种祭祖作香饭俗称更饭。到头更饭的说法不同于一般人们所说的更饭，所谓到头更饭是指某人过世，家人要为死者烧最后一顿上冥间时吃的鬼饭，这种饭就叫到头更饭。烧到头更饭，民间传统风俗都很讲究：要求死者的长子即称孝子，头戴孝帽（白帽），身穿孝衣，手拿盆或碗到不同姓氏的七家人家去讨“七姓米”回来烧到头更饭。烧到头更饭时，把讨来的七姓米放入锅中加少量的水，然后只拗一个大草把，由孝子跪在灶门口点火烧饭，边烧边喊“××亲人，儿子为你烧更饭拉”，等到一个大草把烧完即成。另外再煮一个鸡蛋，把更饭和鸡蛋一起盛到一个碗里，然后，在死者入殓后放在死者棺材底下，待死者出殡前将此到头更饭倒入“行粮瓶”中，和死者的棺材或骨灰盒一起埋入土中，表示死者在阴间有饭吃。烧到头更饭此风俗至今未变，这也许是民间传统中人们表示对死者的一种尊敬和安慰吧。“行粮瓶”，旧时把它称作是死者的“粮仓”，旧时用一个小陶罐来做行粮瓶，当死者发丧出殡前，由风水先生将死者的到头更饭放进陶罐，另加上米、麦、红豆、绿豆、黄豆、芝麻、栗七种粮食，然后用红纸青线封口，在死者出殡时一起埋入土中，行粮瓶都埋在死者的棺材头坑前的小孔中，现时则埋在骨灰盒正面的小孔中。
看完了记得点点关注赞赞吖谢谢你