悦目旅行摄影师是谁

1. 摄影爱好者经常在大野地里拍照是什么体验？
2. 你读过哪些印象深刻的打油诗，打油诗算得上诗歌吗？
3. 拍照和摄影有什么区别么？是不是所有拍照行为都能称为摄影？

摄影爱好者经常在大野地里拍照是什么体验？

到大野地拍片我有深刻的体会。一是好的作品都是来源于生活。大自然会让你开阔视野，心旷神怡……我住在海伦小城的东城区，基本就是城边啦………从家10分钟就到了空旷的田野大地……每个月我都不少于15天去空旷的田野乡村拍片。这已经形成了习惯。每次出去拍片都要在两个小时左右，我自己也尝到了甜头。一是摄影给我带来了兴趣，让我这个67岁的人每天有事干；二是每天出去拍片野外的清新空气，让我心情舒畅；三是每次出去都要行走十多里地，让我的身体锻炼的很结实；四是通过到野外拍片，让我亲眼目睹了农村的巨大变化，草房不见啦、乡村的路全都是硬面化、村民家门前的小轿车已经不出奇啦……我会一直坚持到野外乡村拍照。

带着相机以及对应的器材进入户外可拍摄主题包罗万象，可以是动植物生态，也可以是自然风景，更可能是人与自然环境之间的互动，和其他一般摄影行为的差异，最主要在于所带回的影像总是在野地环境取得，拍摄时机不分白天黑夜，拍摄现场也不分海拔高度，不分任何地形，甚至未必是在陆地上，甚至等候日出日落那几分钟的精彩搭上几天或者更长时间。

就因为这样，使得户外题材的摄影拍摄总是比较困难、耗时、耗体力、耗金钱、失败率高，甚至安全风险也高，而且需要具备特定的户外知识与技巧～但是，这就是魅力所在，拍出来的作品也是非常震撼的！

不同工作类型的人有不同的感受，一，在大城市里的上班族，平时工作非常忙，城市喧闹，心情开始烦躁，工作效率低时，你开车拿上相机在荒野里拍照，可以减轻心情烦躁的状态，缓解精神压力。

二，摄影艺术爱好者，找不到创作灵感时，走进荒野大自然中可以找到创作灵感。

三，极限生态摄影人，在荒野大地上寻找自然界中的***，享受美景带来的快乐，享受寻找的快乐！

四，野生动物摄影师，享受野生动物拍摄的过程，寻找野生动物是一项非常艰苦的工作，这种辛苦是常人无法感受到的，这种快乐也是常人无法体会到的！总之所有荒野拍照者都在拍照过程中享受到了心情的愉悦和快乐！

你读过哪些印象深刻的打油诗，打油诗算得上诗歌吗？

我读过：一片两片三四片，五六七八九十片，千片万片无数片，飞入梅花总不见。全诗几乎都是用数字堆砌起来的，从一至十至千至万至无数，却丝毫没有累赘之嫌，读之使人宛如置身于广袤天地大雪纷飞之中，但见一剪寒梅傲立雪中，斗寒吐妍，雪花融入了梅花，人呢，也融入了这雪花和梅花中了。还读过：这个女人不是人，九天仙女下凡尘。养个儿子会做贼，偷得蟠桃供母亲。相传,一次纪晓岚为一个朋友的老母祝寿,当即作诗一首,劈头第一句就说:“这个 老娘不是人”,四座宾客都吓了一大跳,纪晓岚却不慌不忙,又念道:“九天仙女下凡 尘”,大家松了一口气,鼓掌叫好。纪晓岚又念下去:“生个儿子却做贼”,宴会主人脸上勃然变色,四座咋舌，不敢言语，哪知纪晓岚又从容地说：“偷得蟠桃献娘亲”，一众开颜，欢笑举杯。

个人拙见，打油诗算得上是诗歌。打油诗，一般就是民间比较押韵的口口相传的诗歌，比较通俗易懂，没有上升到很高的文学层次。诗歌，这个定义也算宽泛，例如诗经等，就是听起来很舒服，读起来朗朗上口等。总体说来，都属于诗词歌赋，到了现代，格式上已经不是规定的特别死，于是散文诗，近现代主义诗歌大量出现。

旧社会，穷人食不果腹，逃荒要饭，比比皆是。有个讨饭光棍，下雪天，无处遮寒，就在财主马房后边的马粪堆中掏了个洞，坐在里边。马粪堆积发热，蒸气腾腾，此君把讨饭的瓢往头上一扣，在大雪纷飞的寒夜昨起打油诗来，并高声吟诵:

身穿马粪头戴瓢，

老天不住下鹅毛。

今夜得了平安地，

不知穷人咋么熬。

看似恢谐，读了让人落泪。万恶的旧社会呵，这就是底层劳苦大众的血泪控诉。

打油诗是一种富于趣味性的俚俗诗体，当然可以称之为诗了。而且，要了解打油诗，还得从“打油诗”这个名字开始说起。

打油诗，相传由唐代作者张打油而得名。其创作的：“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”为打油诗之首创，是学习打油诗者印象尤为深刻的一首。

后世则称这类出语俚俗、诙谐幽默、小巧有趣的诗为“打油诗”。打油诗虽然不太讲究格律，也不注重对偶和平仄，但一定会是押韵，亦通常是五字句或七字句组成。

打油诗常被用于对社会百态作出嘲弄及讥讽，也可以作为谜语形式的创作。其创作起来较易，便于口耳相传、大众接受和诵读记忆等。

八十年代期间，一些广告商为了推自家的优质产品，不管是什商品，都要画上一个穿着暴露和性感的美女，如一家卖橡胶轮胎的商店就画上一个美女来招引顾客，有人就给它配上一首打油诗橡胶轮胎，

攀登美女。

虽然风马牛不相及，

倒也相映成趣。

既是货真价实，

又是童叟无欺。

何用强求美女，

同顾客眉来去。

我把***的诗全部看完了，无数遍，有些诗全会背下来。给人带来了坚强的意志力。所以我得出了一个真理。
世人皆知黄金贵，
中华文化赛黄金。
纤笔一挥將士动，
文笔一点百万兵。
当蒋介石委员长，
把中国大军阀收买后，大军阀:叫蒋介石收买小毛贼？他不干，以杀头为快，咱现在百万雄师，黄金无量？
***一听好恼:你人不可小看，车不能大量，黄河水不可用斗量，你百万雄师，我终身不配枪。
你黄金无量？我终身不摸钱。用我肚里的东西打败你蒋家王朝？啥东西？巜文房四宝》

拍照和摄影有什么区别么？是不是所有拍照行为都能称为摄影？

我的理解：拍照是门手艺，摄影是门艺术。

很简单，去照相馆去拍证件照，人们会说帮我拍张证件照，不会说帮我摄张证件照。

拍照是还原真实，把看到的东西原原本本的用相机还原到出来，作品是一种二维平面且直白的影像。而摄影作品却是有情绪的，可以透过影像感觉到拍摄者的情绪，有能听声音闻味道和感受到意境与思想的。

就像证件照与人像摄影的区别，证件照只需要拍出来像你就行了，而人像照却需要反应出[_a***_]的气质、内涵与特点。

拍照也可以叫照相，主要侧重的是记录生活；摄影也被说成摄影艺术，侧重于深入生活进行艺术创作。别纠结这么多了，热爱生活，拍深拍透，拍到人无我有，N年也许就是大片、珍片。

我们只在回忆中搜索曾经，清晰的***历历在目而模糊却只能残留，唯一行墨穿于旧日时光。

想不起来她的样子了，还好记住了她的名字。后来的后来相近的场景又出现了，这次我一定要记住你"深刻的记住"。

再后来和很多人一样我选择逃离爱情，却深深爱上了镜头并试图忠诚和驾驭它。

不停地走不断地拍，这让我赏心悦目更造就了高深功力，一天忽然感觉厌倦和疲惫我选择了站在队伍的最后面。

终于一堆堆美的发俗的照片让我失去翻看的兴趣，这真的是摄影吗或者是我想要的摄影吗？

背着重重的装备支好脚架，调好光圈快门等着最恰当的光线用快门线触发快门时，灵感渐渐远了，我遇到了***烦被无情的关入了瓶颈期。接下来是不断的尝试提高照片的整体质数，可仍然挽救不了视觉神经的麻痹。直到有一天我匆匆拿起手机拍下了一张照片。

有很多事和人同样需要我记住，甚至我想让照片带给别人一点启示，我便懂得开始忽略一些摄影中很重要的东西。我忽略了拍的是谁，只想记住它在干嘛！不停地忽略，忽略！

我开始忽略了光线的明暗，即使照片满目疮痍也要深刻的记得当时发生了什么，噪点是个小问题后期一下就行了，更不愿意调整相机的正确工作状态后，却错失了最该表达的片段。

忽略了虚焦，我只想保留她试穿新衣时的喜悦，如果你想把她拍实那就从新让她站好摆出一个做作的姿势，然后架起相机从新按下快门吧，她渐渐倾向了被拍摄却忽略了新衣服应该带给她的快乐！

忽略了光影，管它是不是什么所谓的拍摄黄金时间，还是几比几的光比，你最该知道这部车上承载的不单单是一张漂亮照片。