灵光旅行摄影仪

1. 机场安检，女性和男性过安检时，“私密部位”会被仪器看到吗？
2. 上善若水， “善”字的真正含义是什么？

机场安检，女性和男性过安检时，“私密部位”会被仪器看到吗？

当然能看到！只不过仪器显示出来的，只是人体的一付骨头架子。就像在医院照x光片一样，包在骨头上的皮肉哪儿去了？真不知道。总之肉肉上的那点隐私，检查人员没法看到，除非让你脱衣服，那就天下大白了。

我们推理一下：***如私密部位不会被仪器看到，那等于“只要把危险品藏在私密部位，就可以顺利通过安检”。那么，安检还有什么意义呢？

个人隐私和公共安全永远是存在矛盾的。理论上，后者应该高于前者。否则，一旦“***恶意利用保护个人隐私的规则、携带危险品登机”，那么很多人的生命安全就会受到威胁，或者***将被迫在“做出重大的政治牺牲”和“冒着人质死亡的危险”之间做选择。

目前看来，至少在机场安检的问题上，“牺牲个人隐私来保障公共安全”是世界通用的做法。当然，大多数人因此泄露隐私的风险并不高。但是，那些名人、明星、好看的人、安检人员感兴趣的人……这种风险就高得多了。

***需要做的，是尽量保证个人隐私不会泄露，比如扫描的照片被私人下载甚至传到网上、甚至用于敲诈。

这种莫名其妙的问题，只有在我们这儿看

得见!这和医院一样，有什么大惊小怪的!

你到医院看病，特别是女同胞生孩子，为你

看病的经常就是个男医生!你可以拒绝男医

生给你检查私密处，或接生，（男的也一

样，可以拒绝女医生为你检查私密处。）医

院方面也会尽量满足你。但你知道，你可能

失去最好的医生为你的服务!

医生有医学***，他们看到的应该是需要救

治的病患，救你的命!而不应该对你的私密

肯定能看到的，就像必超一样，但是，转念一想还是算了吧！别天天这么为难自己了！即使是隐私败露也比不上安全重要，安全第一，其余第二，其实我们普通老百姓什么隐私都没有，又没有同时照脸的除了脸以外其他地方都是一样的，或大同小异，不过，名人，特别是演艺界的名人可就不一样了，人们对她他们好奇，她他们都怕隐私外露，故此都是严严实实的多，两个眼睛都不露，卡上墨镜🕶️，久而久之也就暴露了自己，虽然不一定知道他她是谁？但知道是明星，看行头就知道了。还是那句话，除了脸其他地方都没有两个样，差异不大，有文化人说过，再怎么漂亮的明星，裤头底下也有泛黄的迹象，这些不知道安全检测仪器可能看到。

上善若水， “善”字的真正含义是什么？

上善若水，润万物而不争。本意是说像水一样溶合万物没有一定的本性所以一般易经和道德经都把它当作万物的本源来讲。用大的来讲就是一个人类不断自我净化的思维与方向只要不犯大的错误如***恶意破坏***而不修复就没有问题。小的方面就是把自已当个小天地不断地与周围的环境相互容合相互发展共同促进人类文明的进程。

对于中国人来说，“上善若水”这句成语可以说是耳熟能详，家喻户晓，妇孺皆闻。这四个字常被人们悬于墙上，挂在口边，然附庸风雅者众，又有几个人真正识的其中的真义呢？

绝大部分人把“善”字理解为良善、美好或良善、美好的品质，从而把“上善若水”理解为最美好、良善的品质就象是水一样，也就是说水具有最美善的品质。《百度百科》上对“上善若水”是这样解释的:“上善若水，是最高境界的人的德行，就像水的品性一样，泽被万物而不争。”真是这样子的吗？水就是最美好品行的象征吗？那么水深火热、洪水猛兽、水性杨花、水火无情这些成语又如何解释？要真正理解“上善若水”，关键要弄清“善”字的真正意义。不知“善”字本义，一切关于“上善若水”的解释都归于谬误，圣人的智慧就不会被我们真正领悟。

实际上，“善”的本义就是指事物的自然属性而并无美丑、好坏之分。“上善若水”和“人之初，性本善”中的“善”都是这个本义。人初生时，由于还没有受到社会和教育的熏染，所以其本性具有天然的特点，即自然属性。所谓“性”，就是指事物在特定阶段所具有的内在特点，包括先天具有的和後天形成的特点，而“善”则是指事物先天具有的、自然而然的特点，即先天的自然属性。从造字角度讲，“善”字从羊从言，意思就是言乎羊者为之“善”。那么为什么羊能代表事物的自然属性呢？我们知道，无论是人类，也无论是牛羊鸡狗，还是狼虫虎豹，在刚出生时都具有共同的自然属性，除都很可爱之外，他们都是饿了就会张口哭（叫），饿极了还会咬痛母亲的***，饱了就很快乐，其本性基本都差不多，也就是“性相近”也，但无所谓恶与不恶。但当他们长大後，其本性大多会发生极大改变，只有羊长大後变化不大，仍基本保持初生时的自然属性，故以羊象征先天的自然属性。自然属性言乎羊者，故造字为“善”。由于羊天生温良，故“善”又引申特指美好的品性，与“恶”相对。注意:善恶的善是引申义，而不是本义。

汉字中有许多这样的例子，就是本义是中性的，并无褒贬意义，引申而特指或褒或贬的意义，所以在具体应用中要特别注意区分。“善”本义是指事物的自然属性，无褒贬意味，但又引申特指美好的属性。“臭”的本义指鼻子的功能所产生的嗅觉，即气味，无所谓香味与恶味，但又引申特指恶味。如“朱门酒肉臭”中的“臭”就是用本义，仅指气味，不特指恶味，因为朱门人家是不会让酒肉产生恶味的。再如“祥”字，其本义就是指事物的征兆，并无吉凶之分，引申则特指吉兆。《诗经·大明》“文定厥祥，亲迎于渭”，这里的“祥”用本义，至于吉凶，文王心里不占而知也，占之只不过是一种固定仪式而已。

知道了“善”的本义，那么“上善若水”就很好理解了。“上善若水” 这四个字，出自于老子的《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”这段话的大意是说，水的自然属性就是从高处流向低处，水静则平。万物都离不开水，水对万物都有利但却从来不与万物争高争上，而准是处于众人都所恶的地方，故水的这种自然属性已经接近了道了。老子所谓的道，就是指事物的本源及其自然规律，水的自然属性已经接近了事物的本源及其普遍的自然规律，故曰“上善若水”。孔子也曾解释说:“众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”

善，本意就是“积善行德”“做好事”。从前有个老太太无恶不作，有了两个儿子，有一天她突然醒悟了，不做坏事，只做好事，敬孝长辈，帮助穷人，吃斋念佛。老天看她改过自新，又赏她一个小儿子，而把本来是来败她家的大的两个儿子收回去，也就是先后死了。老太太哀怨老天不公，做坏事得两个儿子，做善事失去两个儿子。就杀狗开荤，被打入十八层阿鼻地狱。后来她的小儿子长大了，冲到地下，背着母亲跑出了十八层地狱。他就是“木连”。这个故事叫“木连救母”。这就是“善”。

谢邀！一、回答“善”的本义到底什么？“善”在字义中解释为:善良和慈善。1*“善良”是人与动物自身的一种本能，跟其性格有关，具体表现于本性老实忠厚，态度温和，不乱发脾气等。2*“慈善”是无私的奉献，也就是伸出援手，献出爱心！尽自己能所能及去做善事，帮助那些需要帮助的人，只图恩赐，不求回报等。

当然，这一个“善”，也有人认为好，也有人认为不好，不是有说“人善被欺，马善被骑”吗？还有说“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”吗？不过这些而是善人对恶人的一种鄙视。总之，不管是恶人有多恶，到死时其言也善，人，始终都要向善的，我们应该以善自居！行善积德！多多益善！人，本性都善，是因私心所驱！贪婪所害！利欲所熏！把自己的善良之心染坏了！只要我们心存善念！必然会有好结果的！这就是我认为“善”的本义所在！

二、回答为什么说“上善若水”？

我曾在一个问答中回复过关于此问答，这里就不再多说了，还是看道德家老子写的《道德经》诠释吧！哈哈！当然一定也要看我的最后一张图中的七言诗哟！

谢谢你的真诚赏阅！更感谢你的善心一片！

结束语:善待他人！也是善待自己！愿天下全都是善人！

按照中国汉字的造字规则，善是一个会意字。善字的上半部分是羊，下半部分是个口，意思是说我们说话，要像羊一样，这就是善，就是完美的意义。

在中国文化中，羊是个吉祥物。好多含义美好的词，都与羊有关。比如美，这就是羊大为美的意思。比如吉祥的祥，它的右边也是羊。

为什么羊在中国文化中，是吉祥的象征呢？首先，羊是一种很温顺的动物，它不像其他的猛兽，它可以与人类和谐相处。另外，还有一种说法是，羊的角都是弯曲向内长的，这样的争斗，不会要命。按照孔子的观点，这就是君子之争。好像羊的身上，也有了君子的风范。所以中国汉字中好多表达吉祥如意、美好等词，与羊有关。

下面我们来回答第二个问题。老子为什么说上善若水，水，在老子的道家哲学中的地位是什么，水的特性，能为我们的人生，提供什么启示？

上善若水来自于老子的道德经：

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

翻译成现代文就是：

最高境界的善行就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

居住在善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于有条有理，办事善于发挥能力，行动善于把握时机。

正因为他与世无争，所以才不会招惹怨恨，所以没有过失，也就没有怨咎。