夏至旅行摄影俱乐部,夏至旅行摄影俱乐部怎么样

1. 作为摄影人，你有没有经常在同一个地方同一个机位去拍照片？
2. 冬至是什么意思？

作为摄影人，你有没有经常在同一个地方同一个机位去拍照片？

这个，应该大部分人都有吧。

1、同样的景点，不同的人物、不同的光线、不同的季节。

2、同样的位置，景物也会有变化，长期拍摄后，会发现一些有趣的内容。

个人经常拍的几个地方：

非常喜欢的一个橱窗，位于五道营胡同。

因为离单位比较近，所以经常会拍这里

有，因为时间是流逝的，同样的场景不可能一成不变，尤其是在时光的长河中总有不同的地方，尤其对于摄影人来说，每时每刻的光线、色彩等等都不尽相同，如何记录最美的瞬间是摄影人一生的追求，就如同美术工作者描摹鸡蛋，每时每刻毎个人看到并展现的都不会一样。

不同时间，同一地点同一机位拍摄是摄影人经常做的事情。要记录一个场景在不同季节，不同时间的不同变化就必须这么做。比如记录一片树林在春夏秋冬不同季节的色彩变化，光线变化。再比如记录一座高楼大厦从平地而起到直穿云霄...

有啊！经常的。因为同一个地方同一个机位在不同的时间和不同的季节都会有不一样的效果。比如我在体育公园拍的这棵孤独树。第一次发现它的时候是一个阴天的下午四点，那时候是初秋，梧桐树的叶子还没有掉落，远看，这是一棵虽然孤独，但是生命力很旺盛的树，拍出来的效果就是暖暖的，很阳光的感觉。我给它配的是席慕蓉的那首诗:“佛于是将我变成一棵树，长在你必经的路上”。

第二次再去同地点同机位的时候，已是深秋，叶子已经开始掉落，给人感觉就是秋风瑟瑟中分外“孤独”。真正的梧桐一叶而天下知秋的感觉。

再比如说明孝陵神道，从十月开始，我几乎天天都去，在同机位拍。秋天，真是一天一个样子的季节。从叶子绿到黄到红，同一机位，你就会更加深切地感觉到大自然的美妙。

10月10日

10月26日

这两张是典型的相同地点不同时间。这张👇是早上六点半，秋天的晨曦。

这是下午三点。

冬至是什么意思？

冬至节气｜古人说“冬至大过年”， 除了饺子汤圆，冬至还能怎么过?

冬至，是“数九寒天”的开始；

冬至，是北半球全年白昼最短、夜晚最长的一天；

冬至，是2017年最后一个节气。

冬至，俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。

古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。

冬至是24节气之一，每年阳历12月21日、22日、23日、这三天中的一天。

冬至有吃饺子的习俗，有些地方也吃汤圆，或是火锅之类的。传说这样可以避免冻伤耳朵。

冬至和夏至是对立的。通俗一点儿说，冬至这一天天最短夜最长。而夏至这一天则是天最长夜最短。

冬至：

冬至是北半球 全年白天最短，黑衣最长的一天。过了冬至，白天就会一天天变长。

古人对冬至的说法：阴极之至，阳极始生，日南至，日短之至，日影长之至。故曰“冬至”。冬至过后，各地气候进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“数九”。杜甫有诗云：

冬至，即是交九，从今天开始，数九寒天拉开序幕…………民间数九歌————一九二九不出手，三九四九冰上走，五九和六九，河边看杨柳，七九河开，八九雁来，过了九九八十一，家里做饭坡（田）里吃！同时从夏至开始短的白天就算是短到头了，俗语就有:天到冬至短到头了一说，从冬至日开始白天会越来越长，夜晚会越来越短。谢谢邀请。

冬至节，又名冬节、交冬、亚岁、贺冬节、小年。时间在农历十一月间，公历12月22日前后。冬至日，北半球白天最短，夜间最长。古人认为这时阴极之至，阳气始生。古代冬至日的习俗包括馈送、祭祀祖先、守冬、贺冬、献履、团冬、占验等等。在冬至之日，北方人以饺子作为主要食品，而在成都则主要是喝羊肉汤、吃羊肉，明天就是冬至节了，你准备好节日食品了吗。

冬至节日饮食有鲜明的冬令特点。宋代流行“冬（至）馄饨，年（节）馎饦”的谚语，特别是《武林旧事》说：“贵家求奇，一器凡十余色，谓之‘百味馄饨’”，吃馄饨直到明清时代仍是冬至节民间食俗。馄饨形如鸡卵，颇似阴阳未分时的一团浑沌，在阳气始生的冬至日，人们食用馄饨，以模拟的巫术形式破除阴阳包裹的混沌状态，以支助阳气生长。一些地区在冬至节还喜欢吃牛肉、羊肉，认为是冬补食品。民国《江津县志》就记有冬至日“邑俗多市牛羊肉煮而食之，谓可以壮体温。”福建有冬至吃糯米丸之俗，江南地区有食冬至团之俗，清代顾禄在《清嘉录·卷十一》中描写吴地冬至团：“比户磨粉为团，以糖、肉、菜、果、豇豆沙、萝卜丝等为馅，为祀先祭灶之品，并以馈贻，名曰‘冬至团’。”从冬至节开始，我国进入一年中最冷的时期，此时腌制鸡鸭鱼肉，不仅不易变质，而且可产生腌腊风味。所腌鱼肉，可供春节及开春数月之用。清光绪《增修灌县志》讲冬至日，“乡村于是日多宰割猪只和盐置诸瓮内，十余日取出熏干，谓之‘腊肉’，以为来年宴客、饷农之费。”这种肉历久不腐，民间又称之为“冬至肉”。

古人对冬至极为重视，有“冬至大如年”之说。宋代孟元老在《东京梦华录》卷十载：“京师最重冬至节，虽至贫者，一年之间积累***借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖，官放关扑，庆贺往来，一如年节。”直到今天，冬至食俗仍影响着人们的饮食生活。