这些年排除困难、外出采风,拍摄了不少民俗民间活动,大致拿图片简单分享如下:
每年从正月二十三开始,通往水陆庵的各条大道小径就人潮涌动。痷内从早到晚鞭炮声不绝,香烟弥漫。他们或进香祈求孕育,或观光游览,或收集古玩,或易物献艺。地方杂货、日用土产品比比皆是,泥塑玩具随处可见。
每年农历二月初一,在陕西省大荔县羌白镇阿寿村四社八堡上万名群众用当地传统的“花苫鼓”、“跑骡车”、“花馍”等形式迎接二月二药王孙思邈的祭祀。
陕西合阳提线木偶是至今活跃着一个“起于汉而兴于唐”的稀有传统剧种,也叫合阳提线木偶。合阳线偶戏自成一家,表演时木偶的动作全部是靠演员用手中的细线悬控木偶完成的。同时,配合合阳线戏的唱腔是全国独一无二的,合阳人称之为线腔,线腔带有浓郁的地方音调,悲怆苍凉而不失***,委婉细腻而不失刚烈,颇具秦人秦地的风***和特点。
南平樟湖:全国唯一的祭蛇仪式
在福建的南平市樟湖镇,迄今尚保留着原始崇蛇习俗。 崇蛇习俗与福建的古越遗留有着悠久的历史渊源,《说文解字》中说过:“闽,东南越,蛇种。从虫,门声”
春祭以遊蛇灯为主。蛇灯由蛇头、蛇尾、蛇身组成。用竹篾扎成框架,彩纸裱糊装饰,内空心,外贴鳞甲画。
秋祭于七夕(七月初七)。 春祭时,蛇大多还在蛰伏,民众通过游蛇灯仪式来向其呼唤。 秋祭时,蛇出没于丛林中,民众通过赛蛇神来向其传达崇敬。
谢谢邀请!
家乡的民俗民间活动主要有庙会和社戏的形式。每年都几乎按照固定的农历日子来开展活动。
2009年,我拍的一次民间迎菩萨活动,老奶奶的念佛珠。
2011年我第一次拍社戏,拍到的孙悟空形象,当时好像还是六小龄童出演来着。悟空需要减肥了,肚子有点大。
正在化妆中的演出人员,正在浓墨重彩地上妆
晚上要演出,下午戏台就要做各种准备,摄影爱好者们也纷纷到场踩点等待。
台湾九分有一条很古老的铁路,是以前***煤运煤的专线,现在成了观光旅游线,平时在铁路线上做生意摆摊人声鼎沸,大家许愿放灯热闹非凡,可是火车一来,大家就自觉退后,恢复它交通运输的功能!
1、祭灶
古时人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句,便会给家里带来幸福,可保佑来年一家平安。因此,每年腊月二十三,家家户户都要祭祀灶神[ ,请求他上天后多说好话、吉利话。这种送灶神的仪式叫做"送灶"或"辞灶"。除夕夜,还要把"灶神"再接回来。
因为,腊月二十三的晚上,要把灶王爷和祖宗的画像或照片挂在墙上,备好酒水、贡品,接受族人的祭拜,一直到大年三十。不过,祭灶时要把关东糖融化,涂在灶王爷的嘴上,让灶王爷别说坏话。
相关趣闻
民间传说,灶王爷上天专门告人间善恶,一旦哪家被告有恶行,大罪要减寿三百天,小罪要减寿一百天。此说法流传的比较广泛。
在送灶时,人们在灶王象前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草,其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料。为了让灶王爷"上天言好事、回宫降吉祥",人们就用各种办法对付他。
有的用胶牙糖敬它,好把灶王爷的牙齿粘住,让它不能乱说话;有的用酒槽涂抹灶门,这叫"醉司令",醉得灶神不能乱说话。灶神受到人们的特殊招待,"吃了人家的嘴软",当然就不好讲坏话了,这实际上是民间一种***道德的自律。
扩展资料:
最近迷上昆虫微距生态摄影,前来问问老师佳能180微配6d2怎么样?
生态微距摄影,是摄影题材中比较重要的一个类别,微距摄影,通过作者的技法给我们展现了微观世界的变化及细节,真是很迷人的一个摄影题材。
题目问佳能180微距镜头配6D2可以吗?
其实,机身基本上当下的机子都可以拍摄的,而佳能180微距镜头是一款相当好的微距镜头,它俩搭配拍摄,没一点问题。
其实,微距相比是不太好拍摄的,它对拍摄还是有相当高的要求,下面本人就多说几句关于微距的拍摄吧。
1、用架子拍摄。因为我们知道,微距拍摄时的景深是相当浅的,机子或镜头稍微的晃动都会影响到焦点的不准,所以,上架子拍摄是必须的。
2、用灯光。其实微距拍摄的灯光还是相当重要的,补光是很值得的,如果条件允许,请购买并使用环闪。
玩微距摄影技巧很重要。
每种器材都有各自的特点和优势。6d2没用过。我的6d基本没拍微距,原因是对焦速度不快,自动对焦跑焦。有人可能觉得自动对焦比手动快,本人经验,自动对焦等听到嘀嘀一声对焦声,虫子已经走出对焦点,除非虫子不动。
手动对焦索尼微单速度比较快,因为有峰值对焦。就是事先已经调好焦点,当手持相机移到最佳对焦时快门已经按下。
拍虫子微距一定要闪光灯,白天虫子在植物阴面,光不足速度慢糊的。最好晚上拍,因为晚上虫子不动的。灯光配备:头顶一盏LED对焦灯,相机顶灯正面光,手持或者先三脚架一盏闪光灯,用相机顶灯引闪另一盏闪光灯。光圈小点,清晰面积就大点。
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