婚前旅行摄影雪地

1. 对于“夫妻相”这个词的含义，你怎么理解？
2. 怎么看相亲角大爷大妈非北京户口不要？
3. 你经历过贫穷吗，是一种怎样的生活状态？

对于“夫妻相”这个词的含义，你怎么理解？

“夫妻相”真的是一个神奇的现象，而且也是真实存在的。很多人认为是由于夫妻俩长期生活在一起造成的，我认为这不是主要原因。

长期一起生活，吃一样的东西，经历一样的事情，加上性格相互影响，确实会让夫妻越来越像，但是我认为这更多的是性格和思想层面的。外观方面，最多影响到体型，比如经常一起吃油腻大餐，就有可能两个人都胖。但这并不至于影响到人的五官。

我更加相信的说法是：由于人总是觉得自己美，所以看到与自己相像的人心里会不由自主的喜欢，然后就容易结为夫妻，所以这对夫妻自然就长得像了。

观察周边的人，确实是父母包办婚姻的有夫妻相的少，而自由恋爱的有夫妻像的多。

对此，你又怎么看呢？

一，两人天生长得有些相似，比如眼晴相似，双眼皮加卧蚕眼袋、高鼻梁。二，生活久了，有些习惯动作眼神和语言相似。在外人看来，就是有夫妻相。而择偶时，对同自己似曾相识的人更易产生感觉，可能就是因为同自己某些点长得相似而产生亲近感！

个人愚见，夫妻相大多数是外人的评价，你们两个人的气质很惬合，给人一种美好甜美的感觉，夫妻本就是个甜蜜的名称。夫妻相更是一种外人对你们感情的认可和赞美！

最后祝所有夫妻都能甜甜蜜蜜的。

古人云:相由心生

这是真的，能结为夫妻的人，必定有着某一些共同爱好，彼此吸引着对方。习惯，心情，思想等等，都会影响整个人的精神面貌。一个外表贼眉鼠眼的人，内心肯定不是一个善良正直的人，结交要谨慎！

婚前有夫妻相这说明很合适

婚后越来越有夫妻相，说明日子过得很幸福，因为日常生活中的点点滴滴都在一起经历，给彼此产生的影响基本相同，所以相由心生，都会表现在脸上！

怎么看相亲角大爷大妈非北京户口不要？

你说北京人要是找个外地的，吃不到一块，喝不到一块，好多想法也不一样，现在北京的这些孩子也没那么多亲戚，外地呢可能亲戚一大堆，回头结了婚就成驻京办了，七姑八大姨的，看病的旅游的都来了，想住在你家，你让不让，不让住吧，该说你冷漠无情，让住吧，家里乱七八糟，回头在运气不好，碰上一个凤凰男扶弟魔，那就有乐子了。而且这个东西跟歧视不歧视的完全没有关系，那好多人啊，这个想法很肮脏，就想搞点儿事儿。

门当户对恐怕是全国父母给孩子的择偶标准吧？为什么拿北京人说事呢？外地人如若不是执着于未来将孩子户口落户北京，还干嘛强求于北京人的择偶条件呢？跟你们有一毛钱关系吗？“相亲鄙视链”都出来了，你在逗我们吗？不选外地人就是鄙视？不愿意也不行吗？既然你们那么高大上的，那为什么还非要找个北京人呢？北漂对北漂也是一种不错的选择哦！

有些心机深重的外地人明明是想借助北京人好长久安家在北京的小心眼，还倒打一耙非要给北京人套上加锁，上纲上线的！外地人在北京找个外地人会死啊？这不是不打自招嘛！

北京人选择门当户对，知根知底，如果是外地人从何了解去？你说什么就是什么吗？本地的还可以通过亲友托人侧面打听打听这个人的人品和经历。父母大多是希望给孩子参考选择一个相对更长久稳定、能避免的矛盾尽量在婚前避免的婚姻。

北京人光明正大的择偶，挨着谁啦？换你是为人父母，你怎么选？相亲，本来就是先物质，后爱情的，不然也不会去相亲！还有，结婚后想方设法的逼迫卖房子创业的外地人、得到北京户口就离婚的外地人、利用北京的父母帮带孩子的外地人、一人结婚举家迁住的外地人、一过年就纠结去婆家还是岳母家甚至闹翻，在两地亲人间做选择题的家庭……大家心里有数！

即便是偏远山区的父母也会考虑给自家孩子找个条件尽量好一点，可靠一点的伴侣。唯独北京就成了“鄙视”了？看看你们各自周围的人，无论什么地方的，择偶标准都是什么？原本你情我愿的事情，被严重的道德***，指桑骂槐，极尽讽刺挖苦之能事。只能说明一点，外地人司马昭之心，路人皆知！

他们这是抱缺守望的心态，北京人找北京人，条件相当，避免将来两地分居的苦难，减少家中地位悬殊造成的心态扭曲猜疑，做为家长考虑的一点没错，无可厚非。

由于各种原因，哪个地区没有剩男剩女？唯独北京的剩男剩女被社会诟病、诅咒、谩骂，戏称为活该？能说出这样刻薄话的人，请问道德修养何在？最近羞辱这些为儿女奔波的老年父母的文章不断的被传播，看着来气，多说了几句。呵呵。

有些时候，不能全怪这些大爷大妈，因为确实有不少人就是为了得个户口而结婚，其实属于骗婚，还有些属于找个户口是北京的然后就七大姑八大姨的全过来了，觉得生活都不用愁了，这样的不在少数！

支持。很多凤凰男或心机婊就是靠找个北京人结婚 ，捞到现成的房子和北京户口，结了婚就变脸，把家变成驻京办。他（她）们的心机比北京人深多了！她们的单身父母也会紧跟着跑到北京，想尽办法再找个北京的单身老头或老太结婚，全家就跻身北京了。看看北京电视台的［选择］吧，天天都在上演着这样的节目。

看到这问题，楼主真的只想给大爷大妈们双击666。老一辈的人们在我们的心目中的真的是一个越来越神奇的存在了。从当年的广场舞到现在的非北京户口不要，这进化的节奏也是很快的。虽然大爷大妈们的条件有点666，但是其实仔细想想也是说的通的。在相亲市场中，无可厚非，大部分人图的都是合适、门当户对，感情则是浮云。在没有感情基础的条件下，找个物质方面相差太大的也不合适，家里太远的更加不合适了，毕竟这附近也有何必跑那么远呢？

那么对我们来说北京户口真的有这么重要吗？其实我觉得是有的。没有户口，无论你多么的成功，归根结底其实也还是在飘荡，各种漂。也许你会想着赚钱了从此以后驻扎在北京，这样也方便孩子未来能受更好的教育，但是如果没有户口，孩子受到的好教育维持的时间也就不会太长。

我们都知道，本地户口与外地户口有很大的差别，为什么？这并不是地域歧视，只是“肥水不流外人田”啊，有好的条件当然要优先本地学生啊，有好的***当然要优先本地居民啊，难道要先优先外地人口吗？

相亲角的大爷大妈们，虽然他们提出来的条件有点神奇，但是这却也不是错的。我们都会想着为自己的未来为自己的孩子着想，既然这样，北京户口不过也就是爱的一个表现罢了。虽说地域等条件不应该作为标配，但是如果有那自然也是好的。如果没有，世界也还是有真爱的。

天下的父母皆为儿女，终身大事更是不可轻易决定，虽说要北京户口，但是图个安稳却也不是不可以。毕竟，我们大部分人都是普通人，没有什么太多可以改变世界的能力，但是却也是可以为自己孩子的未来图个安稳的！

你经历过贫穷吗，是一种怎样的生活状态？

我经历过贫穷。用三个故事告诉你。

两岁的时候，上世纪六十年代初的灾荒年，每一餐吃不饱，大人们也是在人民公社的集体食堂吃个半饱。一天，自己小碗里的吃光了，远远不够，看看外婆还没有吃完，抢过外婆的碗，自己不好意思地说“尕婆（外婆）吃饱了，是吧！”

当知青的时候，跟一家贫穷的农民吃住一起，农忙的时候，正是青黄不接，天天吃土豆，而且皮都不刮，我们叫它“毛洋芋”，那些日子，每天收工回来，要吃以篮子大约七八斤毛洋芋，外加一钵只有盐没有油是咸菜汤

后来，去广州打工，有一次去湛江找活干，由于缺钱，一天一夜没吃东西，找个破招待所住下，第二天一大早，被一种海腥味惊醒，推开窗户一看，楼下是一个菜市场，于是张开双臂深深地呼吸，似乎那海腥味可以填饱肚子似的……这事，一辈子不敢忘记。

而我贫穷远不及我的学生们的贫穷。上世纪七十年代，生活在武陵山区的我的学生们，要不是改革开放的春风吹进了山村，他们不仅完不成学业，起码的生存都成问题。为此，我为北斗星爱心会写过数十篇忆苦思甜的文字，几乎每一篇，都是含着热泪出来的（见致龄美文）。

想到曾经的贫穷，我不得不铭记***当初力挽狂澜拯救民族于危难的大无畏和大气魄，铭记那一代***的改革人为中国拓出的幸福路，今天的幸福和富裕，来之不易呀！

日前听我的学生说，现在的学校，吃饭不要钱，学生食堂里的潲水里都有学生们倒掉的肉坨坨，我很心痛。

知青岁月，在一个芧草屋内一间一偏，里面除了一杆床一口锅，简单的几样用具外一无所有，外面撘一小猪搂加一块茶地，独立门户和农民没有二样。喂一头猪几只鸡摸莱园，吃往用围在一起，没有钱无论打米买油就用鸡换。人民公社化的集体工是两头黑，出门一把锁进门一把火面向黄土背朝天，从烈日炎炎的夏天到寒冬腊月的冬天，从不停滞，因为是垸乡冬秋修非挑堤，冬天虽寒冷但有时却汗流夾背，为了讲骨气争面子，拼着农民不甘示弱，却也是乐在吃苦中;春扦双抢是季节工夫更紧张，有时晚上吃饭就是蚊子跟着赶，黑暗中忧愁里，一把二胡一夲书就是乐。<加一块菜地><就用鸡蛋换>